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Literature --- Periodicals. --- Critique. --- Critique (périodique) --- Histoire --- Critique (périodique)

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Francisco Varela a contribué de manière significative au développement du champ des sciences cognitives en proposant, dès les années 1970, avec son professeur Humberto Maturana, la formulation de sa théorie du vivant, l'autopoïèse, dont la résonance a été déterminante, au-delà même du champ de la biologie, dans les domaines artistiques et éducatifs. Dans les années 80-90, du sein des théories de l'émergence, il a construit une nouvelle théorie : l'énaction. Au contact de la phénoménologie, il a forgé une approche novatrice de la conscience à partir de la dynamique neuronale tout en lui étant irréductible : la neurophénoménologie. Parallèlement, il fondait le Mind and Life Institute, lieu de dialogue avec le Dalaï Lama et de réflexion sur les liens possibles entre sciences et pratiques contemplatives, notamment la méditation. Vingt ans après sa disparition, il est essentiel de revisiter sa pensée et de mesurer son influence dans les nombreux champs et disciplines actuels qui font fructifier sa pensée. Ce colloque tenu à Cerisy en 2021 propose un dialogue entre sciences naturelles et sciences humaines, art et science, science et philosophie. Il sera aussi l'occasion, grâce à diverses performances artistiques, de réfléchir à une mise en pratique de l'interdisciplinarité.

Philosophie et neurosciences. --- Sciences cognitives --- Phénoménologie. --- Varela, Francisco J., --- Critique et interprétation.

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Des spécialistes internationaux, psychanalystes, philosophes, sociologues, poètes, se sont intéressés à la pensée psychanalytique développée dès 1960 par Jean Laplanche. Ils étudient la théorie de la séduction généralisée, héritage de la théorie de Freud, en suivant la démarche qu'il a développée.

Seduction --- Séduction --- Laplanche, Jean --- Séduction (psychanalyse) --- Laplanche, Jean, --- Séduction --- Séduction (psychanalyse)

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Qu'est-ce qu'un « régime réellement humain du travail » ? Quelles sont les significations philosophiques, religieuses et les représentations artistiques du travail ? Cet ouvrage traite des concepts et des conceptions du travail humain, des images, des rythmes et des régimes contemporains du travail. L'Organisation internationale du travail fut créée il y a un siècle, sur le constat « que la non-adoption par une nation quelconque d'un "régime de travail réellement humain" fait obstacle aux efforts des autres nations désireuses d'améliorer le sort des travailleurs dans leurs propres pays ». Il s'agissait alors d'instituer une police sociale de la concurrence internationale, propre à empêcher que celle-ci ne détériore les conditions de travail des hommes. Avec la « globalisation », le régime du travail dépend des échanges internationaux, provoquant une extension du travail salarié, mais aussi la déstabilisation de ses formes traditionnelles, la montée en puissance du chômage et d'un travail dit « informel ». La révolution numérique et les nouvelles formes de « rationalisation » du travail donnent jour à des types inédits d'aliénation et de risques pour la santé, mais peuvent ouvrir des opportunités nouvelles pour une plus grande liberté dans le travail. Ce colloque de Cerisy a examiné les grandes évolutions depuis un siècle, au regard des formes nouvelles de déshumanisation du travail.

Travail --- Travail et mondialisation --- Conditions de travail --- Milieu de travail --- Organisation du travail --- Organisation industrielle --- Sociologie du travail --- Quality of work life --- Work environment --- Methods engineering --- Industrial organization --- Industrial sociology --- Philosophie --- Actes de congrès. --- Anthropologie --- Dans les représentations sociales --- Dans l'art --- Labor and globalization --- Work environment in art --- Congresses. --- Congresses --- Travail et mondialisation. --- Conditions de travail. --- Milieu de travail. --- Organisation du travail. --- Organisation industrielle. --- Sociologie du travail. --- Philosophie.

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