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Exclusion sociale --- Pauvrete --- Belgique --- Exclusion sociale --- Pauvrete --- Belgique --- Conditions sociales

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BRISTOL (GRANDE BRETAGNE) --- EXCLUSION SOCIALE --- BRISTOL (GRANDE BRETAGNE) --- EXCLUSION SOCIALE

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Précarité, chômage, misère, exclusion sociale : quels sont les mécanismes de la pauvreté ? Peut-on enrayer la montée de l'exclusion ? Qu'en pensent ceux qui la subissent ? Fléaux inacceptables, la misère et l'exclusion enferment leurs victimes dans les privations, l'inutilité, l'isolement et la honte, en violation de leurs droits fondamentaux et de leurs aspirations. C'est au nom de l'égale dignité de tout être humain, fondement des Droits de l'homme, qu'il faut refuser la misère. À partir de l'expérience du mouvement ATD Quart Monde, cet Essentiel Milan montre comment le combat contre l'exclusion, dont les plus défavorisés sont les premiers acteurs, peut et doit s'inscrire dans les politiques publiques, et se concrétiser dans toutes les relations sociales.

Pauvreté --- Exclusion sociale --- Politique publique

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La figure littéraire du paria mérite mieux que la négligence de la critique. Apparue à la fin du XVIIIe siècle grâce à Bernardin de Saint- Pierre, sa présence se remarque ensuite notamment chez Vigny ou Baudelaire. Bien que tous les grands auteurs ne la convoquent pas, elle peut se concevoir comme une figure essentielle et prééminente du romantisme. Elle possède le pouvoir d’irradiation propre à une figure littéraire d’exception, marquée par le déploiement d’un lyrisme de forte intensité. Surtout, la richesse de ses dimensions éthique et esthétique surprend par son actualité, et propose paradoxalement une vision du romantisme littéraire où prime sur le désenchantement l’absolu de la beauté.

Marginaux --- Exclusion sociale --- Romantisme (littérature)

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Alors qu'il est possible aujourd'hui de deviner, voire de déterminer, à partir du prénom d'un individu et de sa date de naissance le milieu social dans lequel il est né, les études que nous avons menées précédemment à travers la documentation des xie-xive siècles nous ont montré qu'un tel décryptage est difficile ; certes, il est, à cette période, des noms attachés à quelques grandes familles, noms rares et spécifiques, qui ont une quasi vocation d'appartenance lignagère ou de revendication sur un patrimoine, mais pas directement de distinction sociale. Mais il est frappant de constater que ce patrimoine onomastique est loin d'être jalousement conservé et que, au cours du xiiie siècle, nombre de familles de vieille souche abandonnent, en tout cas pour leurs aînés, les « noms » qui leur sont les plus spécifiques au profit de l'un de ces innombrables Jean ou Pierre.

Linguistics --- anthroponymie --- exclusion sociale --- serf --- Moyen-Âge