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Ceremonial objects --- Sculpture, Greek --- Painting, Greek --- Pottery, Greek --- Objets rituels --- Sculpture grecque --- Peinture grecque --- Céramique grecque --- Acropolis (Athens, Greece) --- Acropole (Athènes, Grèce) --- Antiquities --- Antiquités
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En Afrique subsaharienne, être initié signifie tout d'abord que l'on a suivi, sur une longue période et dans des conditions éprouvantes, un enseignement spécifique réservé à une catégorie d'individus. Ensuite, certaines règles de comportement propres au groupe dont on est issu sont partagées avec d'autres personnes, le plus souvent du même âge, du même sexe. Cet ouvrage, qui regroupe des textes d'historiens de l'art, d'ethnologues et d'anthropologues, révèle comment et pourquoi nombre de pratiques rituelles du bassin du Congo sont liées à une grande diversité d'objets : masques, statuettes, insignes, parures, instruments de musique ... Les oeuvres reproduites ici proviennent majoritairement du Musée royal de l'Afrique centrale de Tervuren ainsi que du musée Dapper, de collections publiques (Museum aan de Stroom d'Anvers, Wereldmuseum de Rotterdam) et privées. Les rites étudiés dans ce livre relèvent des deux types d'initiations les plus courants. Le premier est l'apprentissage qui prépare les adolescents à devenir adultes ; pour les garçons il s'accompagne fréquemment de la circoncision et pour les filles parfois de l'excision. Le second, généralement moins souvent évoqué, est la formation que reçoivent, au sein de sociétés secrètes ou de confréries, les devins, les thérapeutes et autres spécialistes des cultes, mais aussi les souverains et les chefs. Les connaissances permettant d'exercer le pouvoir, d'agir sur les autres s'acquièrent parfois durant toute une vie. Aujourd'hui, les rites initiatiques, lorsqu'ils n'ont pas disparu, voient leur sens et leur contenu évoluer en fonction du monde moderne. La démarche de l'artiste béninois Romuald Hazoumè est marquée par son vécu d'initié. Ses oeuvres, réalisées principalement à partir de bidons d'essence, jouent de la provocation et de la dérision. Elles constituent les outils d'une critique acerbe de l'Occident et interrogent le devenir des sociétés du continent africain.
initiations --- African [general, continental cultures] --- Hazoumè, Romuald --- Angola --- Initiation rites --- Ceremonial objects --- Masks, African --- Rites d'initiation --- Objets rituels --- Masque --- Objet symbolique --- Ethnology. Cultural anthropology --- Art --- Congo --- Anthropologie --- Ethnologie --- Afrique --- Art, African --- Masques --- Art africain --- Exhibitions --- Expositions --- Rites d'initiation -- aspect religieux -- congo (république démocratique) -- catalogues d'exposition --- Objets rituels -- congo (république démocratique) -- catalogues d'exposition
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Objets sacrés, objets magiques recueille les actes d'un colloque qui s'est déroulé au croisement de plusieurs disciplines : études littéraires, archéologie, histoire ancienne et médiévale, histoire des religions, anthropologie, etc. Le vaste domaine qui va de l'Antiquité au Moyen Âge y est examiné dans ses transitions, ses ruptures et ses permanences, par le biais d'une enquête sur une catégorie problématique, l'objet qui apparaît dans les champs conjoints du sacré et du magique. C'est une question en effet que cette présence intrigante d'un artefact, d'un objet fait de main d'homme. L'objet magique est doté d'une matérialité qui rassure, car on peut la manipuler et en faire l'essence même de la pratique de sorcellerie. Mais la matérialité est aussi bien ici support de la spiritualité, et l'objet est soutien de pratiques religieuses ; l'intrusion de cette matière pose problème en même temps car elle peut contrevenir, par son opacité, à la définition du sacré. Entre magie et sacré, l'objet hésite, vacille et affirme sa consistance. Mais l'objet est aussi objet littéraire, produit du discours, où sa matérialité est une fiction organisée par le langage. De nature incertaine et ambiguë, l'objet se dérobe aussitôt qu'on croit pouvoir le saisir : il est disparate pour mieux se dissimuler aux regards, et peu importe finalement sa nature véritable, car il peut avoir pour fonction d'être dissimulé, voire de faire croire qu'il existe alors qu'il n'est qu'une construction du langage. L'objet reste ainsi au centre du dispositif magico-sacré en perdant paradoxalement ce qui semblait le mieux le définir, sa matérialité. Cette dernière n'apparaît plus que comme un faux-semblant, car l'objet devient une occasion, un point nodal et focal qui dépasse la matière qui le constitue ; il est plus un champ de forces qu'un objet réel. En faisant vaciller ce point d'ancrage, c'est nos regards sur la magie et le sacré dans le monde antique et médiéval que ce livre a pour but de réorienter.
Magic --- Amulets --- History. --- Ceremonial objects --- Idols and images --- Magie --- Objets rituels --- Idoles et images --- Religious aspects --- History --- Congresses. --- Aspect religieux --- Histoire --- Congrès --- Congrès. --- Objets religieux --- Europe --- Antiquité --- Moyen âge
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Présentation d'un ensemble de vases rituels créés du XVIe au IIIe siècle av. J.-C., représentatifs des recherches menées par les bronziers pendant l'Antiquité chinoise sur les matières et les décors, mais aussi de l'évolution de la réception de ces bronzes archaïques.
Bronzes, Ancient --- Ceremonial objects --- Bronzes antiques --- Objets rituels --- Exhibitions --- Expositions --- Exposition --- Meiyintang family (famille) --- Art collections --- S17/2111 --- S17/0900 --- China: Art and archaeology--Musea and exhibitions: France --- China: Art and archaeology--Bronzes: general (incl. Ordos and Northern frontiers)
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La Lorraine a tenu une part non négligeable dans le développement de l'Archéologie mérovingienne en France, avec les travaux des érudits du XIXe siècle, à qui l'on doit une part importante des collections conservées dans les musées de Lorraine. Parmi celles-ci, encore en grande partie inédites, l'importante série de vases du Musée Lorrain tient la première place au niveau régional, avec plus de deux-cents cinquante exemplaires. 0Elle fut enrichie en 1955 grâce au legs de son ancien conservateur, Georges Goury, préhistorien mais aussi grand collectionneur, qui récolta des pièces issues principalement de nécropoles champenoises. La collection du Musée Lorrain concerne presque exclusivement du matériel d'origine funéraire, attribuable, dans sa grande majorité, aux VIe et VIIe siècles de notre ère.
Excavations (Archaeology) --- Pottery, Merovingian --- Grave goods --- Ceremonial objects --- Fouilles (Archéologie) --- Céramique mérovingienne --- Mobilier funéraire --- Objets rituels --- France --- Antiquities --- Antiquités --- Fouilles (Archéologie) --- Céramique mérovingienne --- Mobilier funéraire --- Antiquités
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Nuo religion --- Masks --- Ceremonial objects --- Theater and state --- Nuo --- Masques --- Objets rituels --- Théâtre --- Religious aspects --- History --- Aspect religieux --- Politique gouvernementale --- Histoire --- Yunnan Sheng (China) --- Yunnan (Chine : Sheng) --- Ethnic relations. --- Relations interethniques
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Investir des objets matériels de valeurs symboliques et sentimentales, après les avoir transformés en fétiches, est un phénomène ancien et devenu tout à fait crucial à notre époque, où les objets non seulement s'imposent comme interlocuteurs privilégiés et incontournables de notre vie émotive, mais aussi entrent en relation avec notre corps jusqu'à en devenir une partie intégrante. Rapporté à ses origines anthropologiques et psychanalytiques, qui ont orienté (et souvent faussé) le débat pendant deux siècles, le concept même de fétichisme est en train de perdre ses connotations négatives, qui renvoient toujours à une notion d'inauthenticité. En analysant et en illustrant, selon des perspectives nouvelles, le lien qui existe entre le fétichisme et les différents domaines de la création artistique - littérature, cinéma et art contemporain, Massimo Fusillo raconte et illustre l'histoire et les typologies de l'objet fétichisé, de la Toison d'or des Argonautes jusqu'à la balle de baseball qui fait l'objet de la vénération des héros de DeLillo.
Thematology --- Iconography --- Fetishism in art --- Ceremonial objects --- Idols and images in art --- Fétichisme dans l'art --- Objets rituels --- Idoles et images dans l'art --- Fétichisme (psychologie) --- Dans la littérature --- Dans l'art --- Au cinéma --- Fétichisme dans l'art --- Dans la littérature. --- Dans l'art. --- Au cinéma.
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Cults --- Cultes --- Africa, West --- Afrique occidentale --- Religion --- Image of God --- 291.211 --- Aanbidding en verering: animisme; fetisjisme; totemisme --- -Africa, Western --- West Africa --- Western Africa --- -Religion --- 291.211 Aanbidding en verering: animisme; fetisjisme; totemisme --- Africa, Western --- Religion. --- Africa, West - Religion --- Animisme --- Dieux africains --- Fétichisme --- Objets rituels --- Aspect sociologique
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Inscriptions, Greek. --- Magic, Greek. --- Inscriptions grecques --- Magie grecque --- 471.7 --- 133.430937 --- Language Latin epigraphy and paleography --- Philosophy & psychology Magic Ancient World Roman Empire --- Inscriptions, Greek --- Magic, Greek --- Greek magic --- Greek inscriptions --- Greek language --- Greek philology --- Inscriptions antiques --- Objets rituels --- Magie gréco-romaine --- Antiquité
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This second volume in the 'TRAC Themes in Roman Archaeology' series "seeks to push the research agendas of materiality and lived experience further into the study of Roman magic, a field that has, until recently, lacked object-focused analysis. Building on the pioneering studies in Boschung and Bremmer's (2015) Materiality of Magic, the editors of the present volume have collected contributions that showcase the value of richly-detailed, context-specific explorations of the magical practices of the Roman world. By concentrating primarily on the Imperial period and the western provinces, the various contributions demonstrate very clearly the exceptional range of influences and possibilities open to individuals who sought to use magical rituals to affect their lives in these specific contexts - something that would have been largely impossible in earlier periods of antiquity. Contributions are presented from a range of museum professionals, commercial archaeologists, university academics and postgraduate students, making a compelling case for strengthening lines of communication between these related areas of expertise."--Back cover.
Magic, Roman --- Ceremonial objects --- Magie romaine --- Objets rituels --- Roman provinces --- Provinces of Rome --- Europe, Northern -- Material culture. --- Europe, Northern --- Northern Europe --- Antiquities, Roman. --- E-books --- BODY, MIND & SPIRIT --- Classical antiquities. --- HISTORY --- Magic, Ancient. --- Magic, Roman. --- Material culture. --- Roman provinces. --- Parapsychology --- General. --- Ancient --- Northern Europe.