TY - BOOK ID - 1538494 TI - Die sogenannte "Armenfrömmigkeit" im nachexilischen Israel PY - 2002 VL - 322 SN - 3110174715 3111799387 3110864797 9783110174717 PB - Berlin Gruyter DB - UniCat KW - Bible OT KW - 223.3 KW - 224.2 KW - 224.96 KW - Psalmen KW - Jesaja. Isaias KW - Sophonia. Zephaniah KW - 224.96 Sophonia. Zephaniah KW - Poverty KW - Biblical teaching KW - Palestine KW - Bible. Old Testament KW - Criticism, interpretation, etc KW - Poverty in the Bible. KW - Piety KW - Biblical teaching. KW - Bible. KW - Criticism, interpretation, etc. KW - Christian life KW - Spiritual life KW - Antico Testamento KW - Hebrew Bible KW - Hebrew Scriptures KW - Kitve-ḳodesh KW - Miḳra KW - Old Testament KW - Palaia Diathēkē KW - Pentateuch, Prophets, and Hagiographa KW - Sean-Tiomna KW - Stary Testament KW - Tanakh KW - Tawrāt KW - Torah, Neviʼim, Ketuvim KW - Torah, Neviʼim u-Khetuvim KW - Velho Testamento UR - https://www.unicat.be/uniCat?func=search&query=sysid:1538494 AB - Der Band untersucht die Thematisierung von "Armut" in Qumran, im Psalter sowie in prophetischen Texten (Jes, Jer und Zef) und die sich darin abzeichnenden religiösen Konfliktlagen. Dabei wird die in neueren Arbeiten verstärkt vertretene These überprüft, daß für die sogenannte "Armenfrömmigkeit" eine Art Armenbewegung in ausgebeuteten, völlig verarmten und verelendeten Unterschichtskreisen zu veranschlagen sei. Die vorliegende Veröffentlichung kommt zu dem Ergebnis, daß das "Armsein" eine religiös fundierte Existenzweise ist. Die Defizite, über die geklagt wird, sind nicht materieller Art. Da mehrfach theologische Positionen und Oppositionen der Armenfrömmigkeit an die Qumran-Essener erinnern, ist es keineswegs abwegig, dort geradezu eine Strukturparallele zur Armenfrömmigkeit wahrzunehmen und geistes- bzw. theologiegeschichtliche Zusammenhänge herzustellen. This study examines the thematisation of "poverty" in the Qumran, the Psalms and in the Prophets (Isaiah, Jeremiah, Zephaniah) and the emerging religious conflict situation. It tests the thesis presented to an increasing degree in recent research that the so-called "piety of the poor" pre-supposes some "paupers' movement" among the exploited and destitute under-classes. The author concludes that "poverty" is a form of existence with a religious foundation. The deficits which are bemoaned are not material in nature. As a number of the theological positions and oppositions of the piety of the poor are reminiscent of the Qumran Essenes, it is not unreasonable to see there a structural parallel to the piety of the poor and to postulate historical connections of an intellectual and a theological nature. ER -