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"Hegel begins the book by stating why prefaces to this kind of work cannot really be written. The reason is that in this kind of book, there can be no preannounced lesson to be learned, and the idea is that whatever it is that one learns, one has to learn it for oneself in going through the model cases laid out in the book. He says that in fact everything hangs on apprehending and expressing the true not merely as substance but also equally as subject. That "subject" is said to be "pure negativity," which estranges itself and then restores itself. As it moves in that field of estrangement and restoration, it comes to understand that the true (what it seeks) is the whole and that it only comes into view as a result of what the book investigates"--
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L’œuvre de Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) est incontestablement difficile d’accès, mais elle est de celles qui ont dessiné le paysage de la pensée contemporaine. En nous incitant à dépasser les préjugés, ce que nous croyons savoir de cette philosophie (le thème de la fin de l’histoire, celui de la ruse de la raison, celui de la dialectique, et en particulier celle du maître et de l’esclave…), Jean-François Kervégan nous permet de suivre la constitution progressive du "système" hégélien, dont la Phénoménologie de l’Esprit est une étape majeure, en exposant ses grandes articulations : logique, nature, esprit. "Il est sot de rêver qu’une quelconque philosophie surpasse son monde", écrit Hegel. Au travers de cet ouvrage ressort en quoi cette philosophie peut nous aider à penser ce qui est, donc à être philosophes.
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"What is Hegel's conception of freedom? Was he a liberal thinker of freedom? Or is he a totalitarian for whom individual freedom does not play a significant role? This work tries to clarify what Hegel's conception of freedom was, a project carried out with the help of a philosophical reconstruction of Hegel's "Philosophy of Right"."--
Liberty --- Philosophy. --- Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, --- Liberty.
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Metaphysics --- Logic --- Hegel, Georg W.F.
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Ryan Johnson and Biko Mandela Gray study the relationship between Hegel's 'Phenomenology of Spirit' and Black thought from Frederick Douglass to Angela Davis. This staging of an elongated dialectical parallelism between Hegel's classic text and major 19th-20th-century Black thinkers explodes the Western canon of philosophy.
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"Hegel's philosophy offers a deep insight into the phenomenon of religion-one that withstands the fire of Enlightenment criticism. Religion reveals the meaning of life in its totality. In that, religion is the fulfilment of reason grasping itself in its actuality. What lasting relevance does this have? The contributions in this volume explore this question. Hegels Philosophie ero¨ffnet einen tiefen Blick auf das Pha¨nomen von Religion - ein Blick, der dem Feuer der aufkla¨rerischen Kritik standha¨lt. Die Religion vergegenwa¨rtigt den Lebenssinn in seiner Totalita¨t. Darin ist sie Vollzug der sich in ihrer Wirklichkeit erfassenden Vernunft. Welche bleibende Relevanz hat dies? Die Beitra¨ge des Bandes gehen dieser Frage nach"-- Provided by publisher.
Religion --- Philosophy. --- Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, --- Religion. --- Philosophy --- Hegel, Georg Wilhelm Friedrich
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The preface to the Phenomenology of Spirit (1807) is one of the most widely-read texts in Hegel's corpus, and yet we still lack a clear understanding of its aims. Providing a fresh perspective on Hegel's preface, Andrew Davis contends that it should be read as an overview of what philosophy is not. Contesting previous investigations that have assumed Hegel's purpose in the preface is to introduce the reader to his own philosophical method, Davis moves Hegel's positive comments about the nature of philosophy to the background. This is, after all, where they belong in a preface, according to Hegelian philosophy, as Hegel contends that the actual nature of philosophy cannot be presented in advance of specific inquiries. Examining the nature of philosophy through negation, each chapter in the book explores a different form of pseudo-philosophy that Hegel addresses in his preface. Together, they allow Hegelian philosophy to appear in relief as precisely what cannot be achieved through explanation, edification, formalism, phenomenology, mathematical proof, propositional truth, or personal revelation. With an appendix featuring synopses of every paragraph of the preface, Hegel on Pseudo-Philosophy not only offers a jargon-free introduction to Hegel's thought, but it also yields crucial insights into the organisation of a preface that has long been decried as haphazard or incomprehensible
Phenomenology. --- Spirit --- Philosophy. --- Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, --- Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, 1770-1831 --- Philosophie --- Philosophy --- Phenomenology
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Im Zusammenhang von Hegels Vorlesungstätigkeit kommt den Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie eine besondere Bedeutung zu: Nächst den Vorlesungen über Logik und Metaphysik hat sich Hegel keinem anderen Thema so oft und so ausführlich gewidmet und mit ihnen hat er die Disziplin der Philosophiehistorie im Gefüge der philosophischen Wissenschaften erst eigentlich begründet.Über die Geschichte der Philosophie hat Hegel bereits in Jena 1805/06, in Heidelberg 1816/17 und 1817/18 und dann in Berlin sechs Mal vollständig gelesen (Sommer 1819, Winter 1820/21 und danach im zweijährigen Turnus 1823/24, 1825/26, 1827/28, 1829/30), im Winter 1831/32 jedoch nur noch den Beginn der Einleitung vortragen können. Von den Jenaer und Heidelberger Kollegien sind bis dato keine Nachschriften bekannt geworden, die Berliner hingegen sind – von Jahrgang zu Jahrgang je unterschiedlich gut – allesamt durch Nachschriften belegt.Der Band 30,3 nun dokumentiert das Kolleg des Wintersemesters 1825/26, das gegenüber den anderen Jahrgängen, für die noch Nachschriften vorhanden sind, besonders reich durch sechs Nachschriften unterschiedlicher Qualität bezeugt ist. Als Leitnachschrift dient die Ausarbeitung von Karl Gustav Julius von Griesheim (1798–1854), die sich wegen ihres Umfangs und ihrer Ausführlichkeit empfiehlt. Die Varianten stammen aus den Nachschriften von Heinrich Wilhelm Dove (1803–1879), Johann Conrad Carl Löwe (1807–1891), Moritz Eduard Pinder (1807–1871), Friedrich Stieve (1804–1879) und aus einer namentlich nicht mehr gekennzeichneten, dem Juristen und Parlamentarier Antoni Zygmunt Helcel (1808–1870) gewidmeten Nachschrift.Die vorangegangenen Teilbände enthalten die Nachschriften des Kollegs vom Sommer 1819 sowie die Nachschrift des Kollegs vom Winter 1820/21 (30,1) und die Nachschriften des Kollegs vom Winter 1823/23 (30,2). Die folgenden Teilbände werden die Nachschriften der Kollegien von 1827/28 (Band 30,4), 1829/30 sowie den Beginn des Kollegs von 1831/32 (Band 30,5) und den Anhang (Band 30,6) beinhalten.
History of philosophy --- Philosophy --- Philosophie --- History. --- Histoire --- Mind and body --- Consciousness --- Natural law --- Logic --- Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, --- Hegel, Georg Wilhelm Friedrich --- Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, - 1770-1831
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