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À travers son œuvre littéraire, historique et politique, Safvet-beg Bašagić (1870-1934) a formulé les grandes problématiques du nationalisme bosno-musulman, alors que sa communauté reculait devant les exigences de modernisation qu’imposait la présence austro-hongroise depuis le Congrès de Berlin de 1878. Inspiré par les mouvements nationaux ottoman, croate et serbe du XIXe siècle, il a voulu établir une identité distincte de celles que fondaient ces mouvements en affirmant la spécificité religieuse et culturelle de ses coreligionnaires et compatriotes. Ces engagements étaient étroitement liés à la question agraire en Bosnie-Herzégovine : Bašagić a œuvré en conservateur, soulignant que la propriété de la terre était un droit historique du beylicat local, auquel il appartenait. De son vivant, il n’a pas joui de l’audience qu’il aurait espérée ; mais l’essentiel de ses thèses, malgré leur peu de sérieux scientifique, a fait florès aujourd’hui. Through his literary, historical and political oeuvre, Safvet-beg Bašagić (1870-1934) has formulated the great issues of bosnian-muslim nationalism, at a time when his community retreated from the demands placed upon it by the process of modernisation imposed by the austro-hungarian presence since the Berlin Congres of 1878. Inspired by ottoman, croat and serb nationalist movements of the 19th century, he attempted to establish an identity that was distinct from those of these movements by affirming the religious and cultural specificity of his fellow believers and compatriots. These engagements were intimately connected to the agrarian question in Bosnia-Herzegovina: Bašagić acted as a conservator, stressing that ownership of land was a historical right of the local beylicat, to which he belonged. During his lifetime he did not have the audience for which he would have wished; but the essential elements of his theses, despite their lack of scientific rigor, have flourished today.

History --- nationalisme --- orientalisme --- musulmans --- identité culturelle --- époque contemporaine --- Empire ottoman --- Balkans --- Bosnie-Herzegovine

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Ce recueil de textes offre un vaste nuancier de micro-lectures sur l'Orient des femmes : non seulement sur les femmes d'Orient, mais aussi sur les femmes en Orient, les femmes et l'Orient. En explorant des domaines aussi divers que l'histoire de l'art, l'histoire des sciences, la littérature classique, la littérature de voyage, l'anthropologie, les sciences politiques et la psychanalyse, ces études apportent l'éclairage de prismes différents, voire divergents, sur une réalité par essence plurielle. L'étude des représentations picturales, de la présence ou de l'absence des femmes dans la science, les littératures et les sociétés orientales, révèle une existence constante du féminin, une existence réprimée ou exaltée mais toujours à la croisée de l'imaginaire et du réel.

Women in art --- Congresses --- Women in literature --- Women --- Asia --- Middle East --- Literature (General) --- orientalisme --- Orient --- Asie --- femme --- voyageuse

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Littérature française --- Descriptions et voyages --- Récits de voyages français --- Orientalisme (littérature) --- Thèmes, motifs. --- French literature --- anno 1600-1699 --- India

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"This book is the first full-length study dedicated to French women Orientalist artists. Mary Kelly has gathered primary documentation relating to seventy-two women artists whose works of art can be placed in the canon of French Orientalism between 1861 and 1956. Bringing these artists together for the first time and presenting close contextual analyses of works of art, attention is given to artists' cross-cultural interactions with painted/sculpted representations of the Maghreb particularly in Algeria, Tunisia and Morocco. Using an interdisciplinary 'open platform of discussion' approach, Kelly builds on established theory which places emphases on the gendered gaze. This entails a discussion on women's painted perspectives of and contacts with Muslim women as well as various Maghrebi cultures and land-all the while remaining mindful of the subject position of the French artist and the problematic issues which can arise when discussing European-made 'ethnographic' scenes. Kelly argues that French women's perspectives of the Maghreb differed from the male gaze and were informed by their artistic training and social positions in Europe. In so doing, French women's socio-cultural modernity is also examined. Moreover, executed between 1861 and 1956, the works of art presented show influences of Modernism; therefore, this book also pays close attention to progressive Realism and Naturalism in art and the Orientalist shift into Modernist subject matter and form. Through this research into French women Orientalists, Kelly engages with important discussions on the crossing view of the historical female other with the cultural other, artistic hybridity and influence in art as well as the postcolonial response to French activities in colonial Algeria and the protectorates of Tunisia and Morocco. On giving focus to women's art and the impact of cross-cultural interchanges, this book rethinks Orientalism in French art. This book will be of particular interest to scholars in the History of Art, Gender Studies, History, and Middle Eastern and North African Studies"--

Women artists --- Orientalism in art. --- Art, French --- Art --- art [fine art] --- Orientalism --- gender issues --- women [female humans] --- anno 1800-1999 --- France --- North Africans in art. --- Women in art. --- History --- Artists, Women --- Women as artists --- Artists --- orientalisme --- vrouwelijke kunstenaars --- geschiedenis --- Lucas-Robiquet, Marie Elisabeth Aimée --- 1861 - 1956 --- 19de eeuw --- 20ste eeuw --- Frankrijk --- Noord-Afrika --- orientalisme. --- vrouwelijke kunstenaars. --- geschiedenis. --- Lucas-Robiquet, Marie Elisabeth Aimée. --- 1861 - 1956. --- 19de eeuw. --- 20ste eeuw. --- Frankrijk. --- Noord-Afrika. --- art [discipline] --- gender --- Femmes artistes --- Femmes dans l'art. --- Orientalisme dans l'art. --- Women artists. --- Histoire --- 1800-1999. --- France.

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Cet ouvrage retrace le parcours, depuis 1834, des grands chercheurs et enseignants dans le domaine de l’orientalisme à l’Université de Louvain (Belgique). Citons Jean-Théodore Beelen qui restaure l’ensei­gne­ment des langues orientales en théologie, son confrère Félix Nève, notamment précurseur de l’indianisme, Charles de Harley, fondateur de la revue Le Muséon et leurs nombreux successeurs.Le lecteur y découvrira une histoire riche en rebondissements des hommes et de leurs réalisations qui s’inscrivent dans le cadre d’une grande tradition remontant à la fondation du Collège des Trois Langues en 1517.Un index des noms de personnes citées complète l’ouvrage.* * *En 2017, nous avons fêté le 500e anniversaire de la mort de Jérôme de Busleyden, mieux connu des humanistes sous le nom de Hieronymus Buslidius. Il était né à Arlon, au Duché de Luxembourg, vers 1470, et s’illustra comme un grand humaniste : ami d’Érasme et de Thomas More, il est à l’origine de la fondation à Louvain, au sein de l’Université, du Collegium Trilingue, aussi appelé Collegium Trium Linguarum, Collegium Buslidianum, en néerlandais de l'époque Collegie der Dry Tonghen, ou plus simplement dit Dry Tonghen. Le Collège (dont une partie du bâtiment subsiste à Leuven) fut inauguré en septembre 1518.La Katholieke Universiteit Leuven (KU Leuven) et l’Université catholique de Louvain (UCLouvain), toutes deux héritières de Studium generale Lovaniense supprimé en 1797 par le Régime français, ont choisi de fêter, chacune à leur manière, cet anniversaire : la première, avec une exposition accompagnée de deux ouvrages sur le collège d’Ancien Régime ; la seconde, par l’organisation d’un colloque consacré à la restauration et aux développements ultérieurs de la tradition orientaliste au sein de de l’Université catholique « restaurée » par les évêques belges à Malines en 1834 dans le cadre de la liberté constitutionnelle d’enseignement et transférée à Louvain l’année suivante. Ce sont les contributions présentées à cette occasion, qui font l’objet du présent recueil d’études, auxquelles s’ajoutent l’un ou l’autre texte permettant de compléter le tableau d’ensemble ainsi offert. En un diptyque. Le premier tableau (Parcours historique) s’attache à présenter un panorama de l’enseignement et de la recherche dans le domaine des études orientales depuis près de deux siècles. Le second (Éclairages particuliers) se focalise sur quelques points qui, parmi d’autres, méritent d’être mis en lumière, comme par exemple la tradition louvaniste d’édition de textes scientifiques inaugurée par Adolphe Rome (1889-1971)

378.4 <493 LEUVEN> --- 378.4 <493 LEUVEN> Universiteiten--België--LEUVEN --- Universiteiten--België--LEUVEN --- 378.4 <493 LEUVEN> Universities--Belgium--LEUVEN --- Universities--Belgium--LEUVEN --- 378.4 <493 KUL> --- 378.4 <493 KUL> Universiteiten: Katholieke Universiteit Leuven--KUL --- Universiteiten: Katholieke Universiteit Leuven--KUL --- Louvain --- Louvain-la-Neuve --- Université --- Orientalisme