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"Poetics and Ethics of Anthropomorphism: Children, Animals and Poetry explores questions of for whom and for what purpose animal poetry is composed. Critically contextualizing anthropomorphism in traditional and contemporary poetic and theoretical discourse, this volume outlines and explores the representation of animals through anthropomorphism, anthropocentrism, affective and emotional responses to other-than-human species, animal absence, and 'child-animal nature-and-nurture dynamism'. These issues are crucial to zoomorphism - the attribution of animal traits to deities and non-animal entities and events, zoomorphism routinely being the concomitant (or flipside) of anthropomorphism. With a focus on the ethics in poetic relations between children and animals, humans and nonhumans, this book is a vital resource for students and scholars of anthropomorphism in children's literature"--

Children's literature --- Animals in literature. --- Anthropomorphism in literature. --- History and criticism.

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Après avoir envisagé les relations entre polythéisme et poésie épique dans un premier volume collectif et les enjeux de l’anthropomorphisme dans un deuxième, ce troisième temps de l’exploration des dieux d’Homère s’attache aux appellations divines. La grande versatilité des formes adoptées par les dieux se construit, en effet, et s’exprime également à travers les multiples stratégies de leur nomination : les noms, épithètes, qualifications, bref les attributs onomastiques qu’on leur prête, ainsi que leurs agencements, constituent l’une des formes principales de la représentation hellénique du divin, dans les poèmes homériques et au-delà. Les attributs onomastiques des dieux d’Homère renvoient à des qualités, des espaces, des modalités d’action, des domaines d’intervention ou encore des contextes rituels, et ils font l’objet d’une combinatoire qui explore, dans un jeu subtil de variations et de reprises, le tissu polythéiste du monde. Complexes et relationnels, les epōnymiai forment bien, comme le rappelle Hérodote par référence à Homère et Hésiode, un élément clé des systèmes polythéistes. L’examen du dossier homérique et de ses échos, proches et lointains, dans les textes comme dans les images, permet de questionner les noms des dieux comme un langage polysémique, susceptible d’évoluer au gré des contextes d’énonciation. Loin d’être un ornement ou une simple étiquette, les attributs onomastiques fabriquent les dieux dans la poésie archaïque et ne cessent de les reconfigurer en circulant d’un contexte à l’autre dans les traditions de la Grèce antique, en une sorte de pulsion de la mémoire culturelle.

Gods, Greek, in literature. --- Götter. --- Mythology, Greek, in literature. --- Religion. --- Homer --- Homer. --- Homerus, --- Criticism and interpretation. --- Greece --- Greece. --- Griechenland --- Homère --- Homerus --- Anthropomorphisme --- Critique et interprétation --- Congrès --- Invloed --- Congressen --- Anthropomorphism --- Gods, Greek, in literature --- Anthropomorphism in literature --- Mythology, Greek, in literature --- Criticism and interpretation --- Influence --- Religion --- Greek poetry --- History and criticism. --- Onomastics in literature --- Congresses. --- Social Sciences --- Humanities --- Iliad of Homer. --- Odyssey of Homer. --- polythéisme --- poésie --- Iliad (Homer$)$2fast --- Odyssey (Homer)$2fast