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Il presente volume, prima monografia di Viviana Vanucci, costituisce un'appassionante indagine sulle origini del culto e dell'iconografia di Maria Maddalena nel Medioevo. Lo studio nasce dal confronto tra le fonti scritte ed il ricco apparato figurativo correlati alla storia della Santa dall'epoca antica fino alla fine del Trecento. Dopo aver ricostruito le fasi formative delle immagini, l'autrice concentra la sua ricerca sul contenuto simbolico di un corpus di opere di età angioina, sul loro controverso legame con la storia, la politica, la religione e gli ideali dei cosiddetti "secoli bui".
Iconography --- Mary Magdalene --- anno 500-1499 --- anno 400-499 --- anno 300-399 --- anno 200-299 --- Christian art and symbolism --- Mary Magdalene, --- Cult --- Christian art and symbolism - To 500 --- Christian art and symbolism - Medieval, 500-1500 --- Maria Magdalena --- Iconographie --- Mary Magdalene, - Saint - Art --- Mary Magdalene, - Saint - Cult --- Mary Magdalene, - Saint
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C'est à partir de la Paix de l'Église que le culte des martyrs jusqu'alors interdit et caché, limité aux cimetières, s'est développé de façon officielle, prenant place dans les églises. Les premiers reliquaires apparus en Palestine et en Syrie connurent un grand essor aux Ve et VIe siècles dans ces provinces ainsi qu'en Arabie. L'ouvrage se compose de deux parties : un texte de synthèse (première partie) et un inventaire sous forme de catalogue (deuxième partie). Se fondant sur les exemples du catalogue, l'auteur a procédé à l
Reliquaries, Byzantine --- Liturgical objects --- Christian art and symbolism --- Reliquaires byzantins --- Objets liturgiques --- Art et symbolisme chrétiens --- Reliquaries --- Art et symbolisme chrétiens --- Reliquaries - Middle East --- Reliquaries, Byzantine - Middle East --- Reliquaries - Cyprus --- Reliquaries, Byzantine - Cyprus --- Christian art and symbolism - Medieval, 500-1500 --- Christian art and symbolism - To 500
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Reliquaries, one of the central art forms of the Middle Ages, have recently been the object of much interest among historians and artists. Until now, however, they have had no treatment in English that considers their history, origins, and place within religious practice, or, above all, their beauty and aesthetic value. In Strange Beauty, Cynthia Hahn treats issues that cut across the class of medieval reliquaries as a whole. She is particularly concerned with portable reliquaries that often contained tiny relic fragments, which purportedly allowed saints to actively exercise power in the world. Above all, Hahn argues, reliquaries are a form of representation. They rarely simply depict what they contain; rather, they prepare the viewer for the appropriate reception of their precious contents and establish the "story" of the relics. They are based on forms originating in the Bible, especially the cross and the Ark of the Covenant, but find ways to renew the vision of such forms. They engage the viewer in many ways that are perhaps best described as persuasive or "rhetorical," and Hahn uses literary terminology--sign, metaphor, and simile--to discuss their operation. At the same time, they make use of unexpected shapes--the purse, the arm or foot, or disembodied heads--to create striking effects and emphatically suggest the presence of the saint.
Reliquaries. --- Christian art and symbolism -- Medieval, 500-1500 --- Christian art and symbolism --- Reliquaries --- Representation (Philosophy) --- Representationalism (Philosophy) --- Representationism (Philosophy) --- Culture --- Philosophy --- Relics and reliquaries --- Containers --- Religious articles --- Shrines --- Representation (Philosophy). --- Art chrétien médiéval --- Symbolisme chrétien --- Reliquaires --- Art et symbolisme chrétiens --- Représentation (Philosophie) --- Art chrétien médiéval. --- Symbolisme chrétien. --- Art chrétien médiéval. --- Symbolisme chrétien.
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Christian saints --- Christian women saints --- Christian art and symbolism --- Reliquaries --- Saints chrétiens --- Saintes chrétiennes --- Art et symbolisme chrétiens --- Reliquaires --- Congresses --- Congresses. --- Congrès --- Elizabeth, --- Christian saints - Hungary - Congresses. --- Christian women saints - Germany - Congresses. --- Christian art and symbolism - Medieval, 500-1500 - Congresses. --- Reliquaries - Congresses. --- Elisabeth landgravia Thuringiae
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Comment représenter la manifestation de Dieu dans l'histoire et ses interventions dans le monde des humains ? Le défi à relever, pour les artistes chrétiens du Moyen Âge comme pour leurs éventuels conseillers, était de réussir à montrer l'Invisible de manière à la fois fidèle et respectueuse, en suivant les indications fournies par l’Écriture sainte tout en suppléant tant bien que mal à l’absence des précisions d’ordre spatial que l’œuvre d’art ne peut pas se dispenser de donner à voir. Si bien que la mise en image (peinte ou sculptée) d’une page de la Bible où il est rapporté que Dieu intervient, loin de se réduire à une simple illustration, fut toujours beaucoup plus : une hypothèse inventive, un choix, un pari, où se rencontrèrent la Révélation dont l’Église avait la garde et la sensibilité d’une époque, et où s’affichèrent les préférences d’une génération, les potentialités expressives d’un style, d’un support, d’un lieu. C’est aussi le lieu où a pu se dire, mieux peut-être que nulle part ailleurs, comment a été conçue, imaginée ou vécue, la rencontre avec Dieu. En témoigne cette formidable enquête au pays de l’art médiéval d’inspiration biblique. Quatre théophanies de l’Ancien Testament (Hospitalité d’Abraham, Buisson ardent, vision d’Isaïe et vision d’Ézéchiel) et cinq du Nouveau Testament (Baptême du Christ, Transfiguration, apparition aux disciples d’Emmaüs, vision d’Étienne le protomartyr et conversion de Paul sur le chemin de Damas) sont étudiées tour à tour par François Bœspflug, théologien devenu professeur d’histoire des religions à l’université de Strasbourg, historien de l’art et iconographe au long cours. Ce livre que l’on peut dire d’exégèse picturale est indissociablement un traité de théologie biblique par l’image et un condensé d’anthropologie.
Christian fundamental theology --- Art --- anno 500-1499 --- Theophanies --- Theophanies in the Bible --- Christian art and symbolism --- Théophanies --- Théophanies dans la Bible --- Art et symbolisme chrétiens --- Jesus Christ --- God (Christianity) --- Art and religion --- History --- Théophanies --- Théophanies dans la Bible --- Art et symbolisme chrétiens --- Art. --- Christian art and symbolism. --- God (Christianity) - Art - History - To 1500 --- Christian art and symbolism - Medieval, 500-1500 --- Art and religion - History - To 1500
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Liberté et audace : pour ce qui est de représenter Dieu, sujet réputé « irreprésentable », l'art du Moyen Age occidental n’a pas son équivalent. Les douze chapitres du présent volume portent pour l’essentiel sur la figure de Dieu dans l’art médiéval, avec quelques débordements nécessaires en amont, vers l’art de l’Antiquité chrétienne, et en aval vers celui de la Renaissance. Après un article méthodologique en ouverture, portant sur les principes mêmes de la représentation artistique de l’Invisible, les chapitres se regroupent autour de trois centres d’intérêt : la figure du Père, les images de la Trinité et enfin des types iconographiques permettant d’observer le phénomène complexe, indissociablement artistique et spirituel, de la « sortie du Moyen Age ». Ce livre de François Bœspflug, spécialiste de la représentation du Dieu chrétien dans les beaux-arts, renvoie au précédent titre de la même collection sur Les Théophanies bibliques dans l’art médiéval d’Orient et d’Occident. Ces deux livres font une paire et comblent opportunément une lacune. Ils sont comme les deux rives d’où observer un même puissant fleuve pictural, la rive de la peinture des interventions de Dieu dans l’histoire et celle de la constitution d’un lexique atemporel (les motifs) et d’une grammaire (les types) du divin chrétien.
Doctrine of God (christianism) --- Iconography --- anno 500-1499 --- Christian art and symbolism --- God --- Christianity and art --- Art et symbolisme chrétiens --- Dieu --- Christianisme et art --- Themes, motives --- Art --- Thèmes, motifs --- God (Christianity) --- Art and religion --- History --- Art chretien --- Themes, motifs --- Dans l'art --- Art et symbolisme chrétiens --- Thèmes, motifs --- Themes, motives. --- God (Christianity) - Art - History - To 1500 --- Christian art and symbolism - Medieval, 500-1500 --- Art and religion - History - To 1500
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"Comment comprendre la multiplication des images sur les chapiteaux des églises romanes ? Quelles relations ces images entretiennent-elles avec l'espace rituel ? Les nombreuses formes animales et végétales ne seraient-elles que pur décor ? Cet ouvrage prend en compte l'intégralité des chapiteaux de quatre églises d'Auvergne : non seulement ceux qui représentent l'Apocalypse ou la vie du Christ et des saints locaux, mais aussi l'envahissante ornementation végétale, les figures animales et les étranges hybrides, dont la présence n'avait jusqu'ici pas été prise au sérieux. Grâce à une cartographie originale des relations entre les chapiteaux, c'est une analyse iconographique profondément renouvelée qui est proposée ici au lecteur. Ainsi, en rendant au monde roman l'extraordinaire complexité qui le travaille au-delà du Bien et du Mal, on restitue au lieu sacré toute sa force et son efficacité."--P. [4] of cover.
Religious architecture --- Iconography --- anno 1100-1199 --- anno 1000-1099 --- Auvergne --- Relief (Sculpture), Romanesque --- Capitals (Architecture), Romanesque --- Symbolism in architecture --- Christian art and symbolism --- Church decoration and ornament --- Relief (Sculpture) roman --- Chapiteaux romans --- Symbolisme en architecture --- Art et symbolisme chrétiens --- Eglises --- Themes, motives --- Thèmes, motifs --- Décoration et ornement --- Art et symbolisme chrétiens --- Thèmes, motifs --- Décoration et ornement --- Themes, motives. --- Relief (Sculpture), Romanesque - France - Auvergne --- Capitals (Architecture), Romanesque - France - Auvergne - Themes, motives --- Symbolism in architecture - France - Auvergne --- Christian art and symbolism - Medieval, 500-1500 --- Church decoration and ornament - France - Auvergne
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Gerhaert van Leyden, Nikolaus --- Sculpture, Gothic --- Christian art and symbolism --- Gerhaert von Leyden, Nicolaus, --- Criticism and interpretation --- beeldhouwkunst --- gotiek --- techniek --- Van Leyden, Nikolaus Gerhaert --- 15de eeuw --- Straatsburg --- Zuidelijke Nederlanden --- Centraal-Europa --- Gothic sculpture --- Sculpture, Medieval --- Art, Christian --- Art, Ecclesiastical --- Arts in the church --- Christian symbolism --- Ecclesiastical art --- Symbolism and Christian art --- Religious art --- Symbolism --- Church decoration and ornament --- Gerhaert de Leyde, Nikolaus, --- Gerhaert, Nicolaus, --- Gerhaert, Nikolaus, --- Leyde, Nicolas de, --- Leyden, Nicolaus Gerhaert von, --- Niclaus, --- Nicolas, --- Von Leyden, Nicolaus Gerhaert, --- Criticism and interpretation. --- Symbolism in art --- Sculpture, Gothic - Catalogs --- Christian art and symbolism - Medieval, 500-1500 - Catalogs --- Gerhaert von Leyden, Nicolaus, - approximately 1430-1473 - Criticism and interpretation --- Gerhaert von Leyden, Nicolaus, - approximately 1430-1473 - Catalogs --- Nicolas de leyde (1430?-1473) --- sculptuur. --- gotiek. --- techniek. --- Van Leyden, Nikolaus Gerhaert. --- 15de eeuw. --- Straatsburg. --- Zuidelijke Nederlanden. --- Centraal-Europa. --- Gerhaert von Leyden, Nicolaus, - approximately 1430-1473 --- sculptuur --- Nicolas de Leyde,
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These six essays seek to uncover the dynamic patterns in verbal and pictorial images and to evaluate their potentialities and limitations. Thematically ordered, the essays begin with material images and move on to increasing degrees of immateriality. The subjects treated are: verbal descriptions of an icon and of a statue; imaginative visions and auditions evoked by material depictions; verbal imagery describing imagined sculptures and scenes as compared with drawings of a moving historical pageant; drawings of symbolic figures representing subtle relationships between verbal expositions that
Thematology --- Art --- Psychological study of literature --- anno 500-1499 --- Arts, Medieval --- Arts --- Imagery (Psychology) in literature. --- Art and literature --- Arts médiévaux --- Imagerie (Psychologie) dans la littérature --- Art et littérature --- Themes, motives. --- Psychological aspects. --- History --- Thèmes, motifs --- Aspect psychologique --- Histoire --- Imagery (Psychology) --- Recollection (Psychology) --- Imagination (Philosophy) --- Emotions and cognition --- Psychology and art --- Psychology and literature --- Christian art and symbolism --- Art and literature -- History -- To 1500. --- Arts -- Psychological aspects. --- Arts, Medieval -- Themes, motives. --- Imagery (Psychology) in literature --- Art, Architecture & Applied Arts --- Fine Arts - General --- Themes, motives --- Psychological aspects --- Arts médiévaux --- Imagerie (Psychologie) dans la littérature --- Art et littérature --- Thèmes, motifs --- Emotions and cognition - History - To 1500 --- Psychology and art - History - To 1500 --- Psychology and literature - History - To 1500 --- Christian art and symbolism - To 500 --- Christian art and symbolism - Medieval, 500-1500
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Marie, à qui l'Ange a annoncé qu'elle concevra un fils, se hâte vers sa cousine Elisabeth, enceinte malgré son grand âge. Manuscrits enluminés, retables, icônes, peintures murales, mosaïques, vitraux, objets sculptés, oeuvres-témoins de l'art chrétien en Occident et en Orient datées du Ve au XVIe siècle offrent autant de supports qui montrent les ventres miraculeusement ronds des deux femmes. Le trait saillant de cette iconographie est la visibilité des enfants à naître : Jésus et Jean Baptiste sont représentés dans ou devant le corps de leur mère. Ces images à enfants visibles éveillent la curiosité. Leur concentration dans les régions germaniques et avoisinantes conduit vers le milieu des béguines et de la mystique rhénane, où les thèmes de la naissance de Dieu dans l'âme et de l'union de l'âme avec Dieu rejoignent l'affirmation des Pères des premiers siècles : Dieu s'est fait homme, pour que l'homme devienne Dieu. Dans ce contexte religieux, on observe des pratiques dévotionnelles qui rendent non seulement visible mais aussi palpable et manipulable, poupées, berceaux, le corps de Jésus enfant. A quel désir des hommes et des femmes répond ce mode de représentation, sinon à celui de voir l'Incarnation ? La Visitation et l'Annonciation qui la précède sont deux moments de la réalisation du dessein divin d'envoyer le Fils dans le monde. Les oeuvres rassemblées ici le mettent en lumière.
Christian art and symbolism --- Pregnancy in art --- Art et symbolisme chrétiens --- Grossesse dans l'art --- Mary, --- Elizabeth --- Visitation --- Art. --- Pregnancy in art. --- 2:7 --- 246 "04/14" --- Godsdienst. Theologie-:-Kunst. Ruimtelijke ordening. Architectuur. Sport en spel --- Christelijke kunst en symbolisme--Middeleeuwen --- 2:7 Godsdienst. Theologie-:-Kunst. Ruimtelijke ordening. Architectuur. Sport en spel --- Art et symbolisme chrétiens --- ʻAdhrāʼ --- Arogyamata --- Ārōkkiyamāta --- Birhen ng mga Dukha --- Blessed Lady --- Blessed Mother --- Blessed Virgin Mary, --- Hagnē Theotokos --- Madonna, The --- Mama Mary --- Mare de Déu --- Maria, --- Mariam Astuatsatsin --- Marie, --- Marie Théotokos --- Marii︠a︡, --- Maryam, --- Maryja, --- Meryem Ana --- Miryam, --- Mother of God --- Muíre, --- Nossa Senhora --- Our Lady --- Our Lady of Good Health --- Our Lady of Sorrows --- Our Lady of the Blessed Sacrament --- Qiddīsah Maryam --- Theotokos --- Vierge Marie, --- Virgen María --- Virgin Mary, --- Virgin of the Poor --- Ynang Maria --- مريم --- مريم العذراء --- 성모마리아 --- Our Lady of Emmitsburg --- Majka Isusova --- Elisabeth --- Elizabeth, --- Christian art and symbolism - Medieval, 500-1500 --- Christian art and symbolism - Renaissance, 1450-1600 --- Maria Deipara --- Iconographie --- Mary, - Blessed Virgin, Saint - Visitation - Art --- Elizabeth - (Mother of John the Baptist), Saint - Art --- Mariam Astuatsatsin, --- Meryem Ana, --- Virgen María, --- Ynang Maria, --- Mary, - Blessed Virgin, Saint --- Elizabeth - (Mother of John the Baptist), Saint
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