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Husserl (1858-1938), par plus d'un trait, incarne probablement, dans la première moitié du XXe siècle, la figure du dernier philosophe " classique ". Il fait partie de ces philosophes qui croient que la philosophie est une connaissance fondée en raison, qui aspire à la scientificité. Son propos est précisément de faire de la philosophie une " science rigoureuse ", établie une fois pour toutes. Lorsque, en 1935, il écrit, dans des lignes célèbres, et souvent mésinterprétées : " La philosophie comme science, comme science sérieuse, rigoureuse, et même apodictiquement rigoureuse : ce rêve est fini " (La Crise des sciences européennes et la phénoménologie transcendantale), il ne s'agit aucunement d'une renonciation, mais d'un diagnostic sur l'esprit de l'époque, que Husserl déplore, et contre lequel il entend lutter - même si, il ne faut jamais le perdre de vue, pour Husserl, lutter contre celui-ci, c'est le comprendre aussi, en identifier les raisons. Cette réaffirmation, d'un bout à l'autre de l'oeuvre, de l'idéal classique de la philosophie, pensé et constitué comme tel, est, cependant, sans naïveté. Il ne s'agit pas, pour Husserl, de dire qu'on peut tout bonnement, imperturbablement, " faire de la philosophie comme on en a toujours fait ", ignorant purement et simplement ce qui se manifeste apparemment toujours plus dans le réel comme une irrationalité tragique. Le rationalisme, précisément, requiert une refondation, et c'est sous le signe de cette refondation que se place toute la pensée de Husserl.

Husserl, Edmund, --- German Philosophy --- 19th-20th Century --- Criticism

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En février 1927 Heidegger publie Être et Temps. Lors du semestre d'été de la même année, il professe à Marbourg un cours intitulé Les problèmes fondamentaux de la phénoménologie. Heidegger précise qu'il s'agit d'une " nouvelle élaboration de la troisième section de la première partie d'Être et Temps " dont le titre annoncé est " Temps et être ". Il s'agit d'abord d'une suite du livre, précisant des questions qui n'avaient été qu'ébauchées : la destruction de l'histoire de l'ontologie, le rapport du concept vulgaire du temps et de la temporalité originaire, la différence ontologique. Toutefois, entre le livre et le cours, on assiste aussi à un approfondissement de la question de la temporalité de l'Être en tant que tel, qui annonce les développements ultérieurs de la pensée heideggérienne : le problème de la vérité et du retrait de l'Être, celui de l'histoire de l'Être et celui du passage du plan du Dasein au plan de l'Être.

Phenomenology --- Heidegger, Martin, --- German Philosophy - Phenomenology - 20th Century - Criticism --- Heidegger, Martin, - 1889-1976

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Hegel a, dans l'opinion, une réputation de dogmatisme. Le présent ouvrage vise à montrer au contraire, que dans sa confrontation au scepticisme, le penseur allemand manifeste une ouverture philosophique étonnante et inédite : le scepticisme ne sera pas représenté comme un " ennemi à abattre " mais comme un moment incontournable de toute pensée. Il faudra ainsi passer par lui pour accéder au Système de la Science. L'ouvrage s'intéresse d'abord au scepticisme en tant que source fécondante, durant la gestation intellectuelle du système philosophique hégélien (1797-1807). Il évalue ensuite la qualité de l'interprétation hégélienne des philosophes " protosceptiques " ou sceptiques de l'Antiquité. C'est finalement dans la reconnaissance de la contingence comme contingence que Hegel s'avère avoir dépassé définitivement ce que les Sceptiques appelleraient un dogmatisme rationaliste a priori.

Skepticism --- German Philosophy - 19th Century --- History --- Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, --- German Philosophy - 19th Century - Criticism --- Philosophy, German --- Scepticisme --- Philosophie allemande --- Histoire --- Skepticism - History - 19th century --- Philosophy, German - 19th century --- Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, - 1770-1831

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Metaphysics --- Philosophy, Medieval --- Métaphysique --- Philosophie médiévale --- History --- Histoire --- Métaphysique --- Philosophie médiévale --- German philosophy --- Métaphysique médiévale

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Responsibility. --- Responsabilité --- Kant, Immanuel, --- Criticism and interpretation. --- Responsibility --- German Philosophy --- 18th Century --- Criticism --- Responsabilité --- Kant, Immanuel, - 1724-1804