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Entre récit et méditation, magie et érudition, entre roman et Mémoires, poésie et histoire, Marguerite Yourcenar invente, avec Mémoires d’Hadrien (1951) une forme unique et universelle, à l’image de son protagoniste, homme d’exception et pourtant sans cesse « relié à tout ». La présente étude se propose de suivre les liens ainsi tissés par l'auteur entre son personnage et les hommes, tous les hommes, dont il est, sinon le modèle, du moins le miroir, mais aussi d’explorer le labyrinthe d’une œuvre dont la complexité générique reflète les subtils miroitements de l’existence humaine. En remontant aux sources d’une culture éblouissante, Marguerite Yourcenar rompt en effet avec la malédiction de Narcisse : à travers Hadrien, elle invite le lecteur à une contemplation qui volontiers s’élève jusqu’à l’extase, mais sans jamais se départir d’une exigeante lucidité. Du soleil de Rome aux nuits lumineuses de l'Orient, elle recompose ainsi un monde qui, sous les apparences du plus pur classicisme, s’avère tout ensemble éminemment moderne et humaniste.

Yourcenar, Marguerite. --- Mémoires d'Hadrien

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Bartolomé Bennassar est un voyageur. Le temps et l’espace sont ses horizons : la profondeur historique de l’histoire espagnole, les grandes terres de l’Amérique latine. Comme tout pérégrinant, il écrit ses voyages, mais avec une plume double : celle de l’écriture romanesque - l’un de ses romans a connu une adaptation au cinéma - et celle de l’historien. Il nous livre dans ce petit ouvrage la quintessence d’un itinéraire humain et intellectuel : de la découverte de la discipline qui sera la sienne, l’histoire, à sa carrière, scandée au rythme de la publication d’une œuvre historiographique importante, de spécialiste attentif des évolutions du monde hispanique, sans oublier la passion de l’enseignement qui inlassablement l’emmène avec ses étudiants sur les routes des Andes. Bartolomé Bennassar nos ofrece en esta pequeña obra la quintaesencia de su periplo humano e intelectual: desde el descubrimiento de la que será su disciplina, la historia, pasando por su carrera, marcada por la publicación de una importante obra historiográfica de especialista atento a las evoluciones del mundo hispánico, sin olvidar su pasión por la enseñanza, que lo lleva incansablemente con sus alumnos por las rutas de los Andes.

History --- historiographie --- Espagne --- Valladolid --- Braudel --- mémoires

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Professor Olney gathers together in this book some of the best and most important writings on autobiography produced in the past two decades.Originally published in 1980.The Princeton Legacy Library uses the latest print-on-demand technology to again make available previously out-of-print books from the distinguished backlist of Princeton University Press. These editions preserve the original texts of these important books while presenting them in durable paperback and hardcover editions. The goal of the Princeton Legacy Library is to vastly increase access to the rich scholarly heritage found in the thousands of books published by Princeton University Press since its founding in 1905.

Non-fiction --- Autobiography. --- Autobiographie --- Autobiography --- 82-94 --- Autobiographies --- Egodocuments --- Memoirs --- Biography as a literary form --- Dagboek. Memoires. Autobiografie --- History and criticism --- Technique --- 82-94 Dagboek. Memoires. Autobiografie

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L’idée que le récit d’enfance puisse avoir des modèles, être objet d’imitations, donner lieu à des formules codifiées et à des séries, semble paradoxale : la relation du début de la vie n’est-elle pas considérée comme l’occasion d’affirmer la singularité de la personne et de mettre au jour ce qu’il y a de plus intime dans une existence ? N’est-ce pas en particulier le récit d’enfance qui distingue le récit autobiographique centré sur le caractère privé, unique de la vie, des mémoires qui présentent un personnage public, un témoin qui fait de ce qu’il a vécu le point d’appui d’un point de vue sur l’Histoire ? Parce que cette frontière paraît mouvante, on préfère cependant aujourd’hui parler de « récits de vie ». Les recherches sur les mémoires et les autobiographies spirituelles ont souligné la présence de formes de récits d’enfance et d’une topique de l’évocation des origines de la vie, avant les Confessions de Rousseau, ouvrage qui marquerait la naissance du genre autobiographique. Les travaux sur les modèles fictionnels à l’œuvre dans le récit factuel, sur l’intertextualité, sur le genre contemporain de l’autofiction, la notion définie par Maurice Halbwachs de mémoire collective amènent à s’interroger sur la présence d’une mémoire des représentations et des textes qui imprègne toute écriture de la mémoire. Enfin, la popularité croissante de la pratique du récit de vie par des auteurs qui n’appartiennent pas au monde institutionnel des lettres invite à considérer aussi la question du savoir-faire, des recettes et des conseils dans la façon de raconter son enfance. Ce colloque a été conçu pour faire le point, dans les écrits de langue française, sur cette relation entre le récit d’une expérience unique et des formes reproduites et reproductibles.

Childhood in literature --- 840-94 --- 840-94 Franse literatuur: dagboek; memoires --- Franse literatuur: dagboek; memoires --- Childhood in literature - Congresses --- Literature (General) --- enfance --- enfants --- littérature --- autobiographie

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Psychiatry --- psychiatrie --- Social psychology --- #GSDBP --- #GBIB:IDGP --- psychodrama --- 615.86 --- 960 --- levensbeschrijvingen --- biographies et mémoires