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Thought and thinking. --- Consciousness. --- Pensée --- Conscience --- Biological Evolution --- Anthropology, Physical --- Cognition --- Brain --- Craniology --- Human evolution --- Social evolution --- growth and development --- Evolution --- Pensée --- Phylogenèse --- Brain - growth and development --- Brain - Evolution --- Adaptation (Physiology) --- Evolution (Biology) --- Adaptation, Physiological --- Cultural Evolution --- Evolution, Cultural --- Cultural Evolutions --- Evolutions, Cultural --- Adaptation, Physiologic --- Adaptations, Physiologic --- Adaptations, Physiological --- Adaptive Plasticity --- Phenotypic Plasticity --- Physiological Adaptation --- Physiologic Adaptation --- Physiologic Adaptations --- Physiological Adaptations --- Plasticity, Adaptive --- Plasticity, Phenotypic --- Adaptation, Biological --- Evolution, Biological --- Sociobiology --- Animal evolution --- Animals --- Biological evolution --- Darwinism --- Evolutionary biology --- Evolutionary science --- Origin of species --- Biology --- Biological fitness --- Homoplasy --- Natural selection --- Phylogeny --- Compensation (Physiology) --- Plasticity (Physiology) --- Ecophysiology --- Cultural evolution --- Cultural transformation --- Culture, Evolution of --- Culture --- Social change --- Physical anthropology --- Evolutionary psychology --- Human beings --- physiology --- Origin --- Archaeo anthropology

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Au seuil de la plus ancienne histoire connue par les textes, l'homme social apparaît, complètement constitué, doté de systèmes de valeurs, de langages, du sens du sacré et de la notion de progrès. Entre le primate dressé sur ses pattes arrière et les civilisations antiques, s'étale, sur des millions d'années, l'aventure de la pensée en constitution. Ce manuel en retrace les traits essentiels. Il témoigne entre autres choses, de notre profonde unité avec la nature, dont nous tentons d'émerger en vain. Les étapes originelles de l'humanité furent constituées d'une cascade de défis, successivement relevés, au fil de laquelle la maîtrise des éléments naturels forgea en elle la conviction d'une puissance illimitée, mise à son service, contre le déterminisme naturel. En fin de parcours, la pensée humaine se donna des dieux, inaccessibles et faits à son image, dotés de volonté et traversés de caprices. Dès lors, il n'eut de quête que de les dépasser à leur tour, en créant la beauté et la vertu, et tendant vers elles. Ce déchirement se poursuit sous nos yeux quotidiennement car la préhistoire n'offre pas tellement la connaissance du passé que la compréhension de nous-mêmes, de nos conflits et de nos craintes. Armés par ces acquis, nous pouvons mieux contribuer à forger un destin lucide, car la quête de la liberté enclenchée il y a quelques millions d'années, implique aussitôt la nécessaire responsabilité de nos actes. Pour l'homme qui se veut être dégagé de l'emprise biologique, le choix d'un retour n'est plus permis : seule sa culture peut sauver son destin.

Antiquities [Prehistoric ] --- Antiquités préhistoriques --- Art [Prehistoric ] --- Art préhistorique --- Kunst [Prehistorische ] --- Oudheden [Prehistorische ] --- Peuples préhistoriques --- Prehistoric antiquities --- Prehistoric archaeology --- Prehistoric art --- Prehistoric peoples --- Prehistorische kunst --- Prehistorische oudheden --- Prehistorische volkeren --- Prehistory --- Préhistoire --- Volkeren [Prehistorische ] --- Antiquities, Prehistoric --- Fossil hominids --- 930.2 --- History Ancient world to 4000 B.C. --- Archéologie préhistorique --- Préhistoire. --- Archéologie préhistorique. --- Prehistoric peoples - Europe --- Antiquities, Prehistoric - Europe --- Prehistoric peoples. --- Antiquities, Prehistoric. --- Fossil hominids. --- Vor- und Frühgeschichte --- Archäologie

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Aurignacian culture. --- Antiquities, Prehistoric. --- Aurignacien --- Antiquités préhistoriques --- Antiquités préhistoriques --- Aurignacian culture --- Aurignacien.

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Paleolithic period --- Paléolithique --- Europe --- Antiquities. --- Antiquités --- -Eolithic period --- Old Stone age --- Palaeolithic period --- Stone age --- -Europe --- Paléolithique --- Antiquités --- Paleolithic period - Europe

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Le rapport au sacré est un phénomène universel, apparu sans doute très tôt dans la préhistoire humaine. Au cours de l'évolution de son anatomie et de son comportement, l'homme a exercé une emprise croissante sur la matière, la flore et la faune. L'autonomie qu'il a acquise dans son environnement l'a vraisemblablement conduit à une distinction originelle entre la matière, qu'il maîtrise, qu'il transforme, sa propre nature et celle des éléments qui le dépassent. Marcel Otte tente ici de rendre compte des pratiques religieuses successives issues de l'avènement du sacré dans la culture préhistorique : traitements particuliers des restes humains, rites sacrificiels, symbolisme mythique et sacré dans l'art pariétal... Une telle approche du phénomène religieux élargit le champ traditionnel de la sociologie et de l'anthropologie. Elle considère la pratique religieuse d'un point de vue diachronique, évolutif, mis en perspective sur une très longue durée. Elle permet ainsi de mieux cerner les caractéristiques du comportement religieux de l'homme "historique". L'auteur introduit les concepts fondamentaux et les méthodes de recherche de l'anthropologie préhistorique. Il décrit les données archéologiques les plus significatives et les diverses interprétations qu'elles suggèrent. Enfin, il aborde certaines hypothèses sur l'origine de religions plus récentes, qui découleraient de certaines pratiques et croyances religieuses préhistoriques. L'ouvrage permettra au lecteur intéressé par l'origine de l'humanité, en particulier par la religion et l'art préhistoriques, de prendre connaissance de l'état des recherches archéologiques dans ce domaine et des interprétations les plus récentes qu'elles suscitent.

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